作为人生极简修BUG师，我核心主张是通过简单呼吸来调整身体，而身体的平衡带来健康的心理。
不管西方，印度，佛家，道家对这方面都有研究。
今天换个角度，来拆解佛家心法，一行禅师的《内观呼吸》（Breathe! You Are Alive: Sutra on the Full Awareness of Breathing）
这本书基于佛经《安那般那念经》，通过16种有意识呼吸练习，帮助锚定当下、治愈身心、释放痛苦。通过觉察自然呼吸节奏，桥接身心灵，激活放松响应，转化情绪杂念。这是一部可以立即实践、较快见效的生活手册。
一行禅师在书中反复强调：“呼吸，你就活着。”当你把注意力放在呼吸上，你就处于当下。
而当下，是生命真正发生的地方。
过去已经成为记忆，未来还未到来，只有当下这一刻，你才真正活着。
《安那般那念经》将呼吸觉察分为四个阶段：
身（body）、受（feelings）、
心（mind）、法（phenomena），
每个阶段包含四种练习，总共16种方法。
第一阶段：觉察身体（Contemplation of the Body）
觉察呼吸的长短。不要改变它，只是观察它是长是短、是深是浅。
第二阶段：觉察感受（Contemplation of Feelings）
观察感受的变化。感受不是静态的，它们会增强、减弱、消失。
不被感受牵着走。通过呼吸锚点，给感受留出空间，不立刻反应。
第三阶段：觉察心意（Contemplation of Mind）
观察心的状态。此刻是焦虑的、平静的、散乱的还是专注的？
让心安定。当思绪纷飞时，用呼吸作为锚点，将注意力带回来。
第四阶段：觉察诸法（Contemplation of Phenomena）
观察无常。一切都在变化，包括呼吸、身体、感受和思绪。
观察放下。认识到执着和执念带来的痛苦。
观察寂灭。体验深层的平静和自由。
他给出七天进阶的解决方法，这种练习叫做“行禅”或“动态冥想”。它打破了一个误区：正念不是只能在静坐时练习，而是可以融入任何日常活动。
如图：（由musetai 生成）
所以佛家的呼吸法，主要是心法，以呼吸为锚点，去安定心灵，他的内观，是观察全身，
读佛有个最妙的地方，就是他总有某些简单词语，能让你定住，而且瞬间安静下来。
我是杂家，每家的优点我都会拿过来。不必拘泥。